第九十一章 马尔比丘 (1/3)

得到一方天地太阴和部分人文道则并没有将其纳入自身掌控，而是将转赠给了素舒，将天师府外围的事情转交给素舒后，就是回到天师府，仔细参悟九洲道德权柄的不同。◢随◢梦◢小◢.lā

这也是诸天万界的一大特色——道则并不固定。

正如九洲青敕神位不固定一样，诸天万界一些道则也是在互相吞噬影响。

比如一方天地之中，海洋道则就有可能因为执掌神祇同样执掌生命权柄而衍生出部分生命气息，同理九洲作为受到诸多仙神佛魔影响的天地，其中道则蕴藏的信息其实十分复杂。

李浩成手中的道德权柄本质，虽然是以他的感悟，结合弥罗上帝汇聚而来的教化之道凝聚而成，但其中也是有一些其他的东西，这些东西或是其余修士感悟，或者做多生灵的默认，无形无质的力量纠缠在道德权柄之上。

当李浩成心神沉入其中，就是受到这些气息的影响。

道德是人们后天养成，合乎行为规范和准则的东西，道德是社会生活环境中的意识形态之一，是做人做事和成人成事的底线，要求我们且帮助我们，在生活中自觉自我地约束着我们，是划分人和动物最基本的条件之一。

道德是引导人们追求至善的良师，是教导人们认识自己，在家庭、在社会、在天地间所处位置的的规律和原则。

道德是心灵的法官，以“善”“恶”评价人们内在的意志力量。

………………

一道道的感悟融入李浩成的心灵之中，不断填充玉符之中的道德道则，丝丝缕缕的黑白光辉绽放，透体而出。

因为玉符的本体在李浩成本尊身上，所以除了玄都天师头顶上有丝丝缕缕的黑白光辉浮现，远在另外一方天地之中的本尊顶上也是浮现黑白宝光。

作为道德之主的他，外显道则，自然引起此方天地新生的道德道则凝聚，结合李浩成周身不由自主散发出的清气，在其头顶之上自然而然的结成一亩黑白分明，又互相流转变化，放出亿万黑白交杂毫光的庆云！

这方庆云并非神通，也非异象，更近乎于神敕，是李浩成对道德真意的掌握以及精气神外显而成。

一经显露，飘飘渺渺，蕴含万千大道，教化众生的道德气息，就是笼罩李浩成所在的湖泊，无数生活在湖泊之中的生灵原本懵懂的意志，顿时灵动起来，同时待在湖泊不远处的库尔坎也是面色微变。

“这股力量！”刚刚东打下威尔玛拉，将日月权柄纳入掌控，实力暴涨的库尔坎，对比了一下自身和湖泊之中流转的气息的强弱，立刻知道自己远比不上对方的事实，就是下令将李浩成所在湖泊封为圣湖，同时从圣湖之中诞生的玄灵君，也是被尊为——湖泊与智慧之主。

玄灵君因为担心李浩成的问题，也是顺势接下了这个称号，平日待在湖泊附近守护李浩成的安慰，需要的时候，也是会显露化身，指引库尔坎的信徒。

久而久之，原本属于李浩成的传说和玄灵君结合，权柄越发强盛的库尔坎虽然依旧忌惮着李浩成，但一些围绕在祂身边的低位神祇和信众却是直发的帮助祂完善自身神话。

按照这些神祇和信众最初整理出来的神话，库尔坎乃是此方天地孕育的天生神圣，天生执掌风雨日月，是光明之主，是丰收之神，出世之后，湖泊和智慧之主便是看出祂的强大和天命，来到祂的身边，用自己的智慧辅佐祂。