第七十章 大儒陆摩诘 (1/3)

蔡英带着李浩成和陆平来到自己居住之地，三人刚刚坐定，就是听到那位大儒自我介绍道：“老夫陆平，字摩诘，学宫封号是清襄。”

“原来是清襄大儒，却是久闻大名了！”蔡英面色微肃，百家学宫当中拥有封号的人，只看学识和人品，没有学识、人品，哪怕半步圣贤也无缘封号，而在他拱手示意的同时，站在一边李浩成却是皱了皱眉头。

‘摩诘？大唐内的佛门势力，又兴盛起来了？’

这不是李浩成多想，摩诘是维摩诘的省称，属于佛门的名词，意译为“净名”或“无垢尘”。

眼前这位大儒既然以摩诘作为字，虽然不能说代表着佛门在大唐的影响力又一次兴起，但代表佛门的在大唐上层的影响力再次兴起，还是可以的。

毕竟九洲很多东西和地星似是而非，表字这种东西，通常是由长辈在晚辈及冠的时候起的，但根据个人喜欢问题，也有的人会自己起号，对外介绍的时候，根据自身的喜好以及认同，选择介绍字或者号。

眼前这位陆摩诘既然在介绍自己的时候，以字为主，显然是对佛门理论有一定认同。

而一位在学宫中有封号的大儒认同佛门理论，自然也代表了学宫或者大唐上层，再一次接纳佛门势力。

李浩成从细节进行推算之后，又是想起了大唐和佛门的那段恩怨情仇，不禁暗暗吐槽：‘话说回来，大唐王朝这么吊着佛门，而佛门也一直召之即来，挥之即去，这两个势力到底在搞什么鬼啊？’

说起大唐王朝和佛门的关系，就是一笔烂账。

当初仙秦破灭的时候，大唐王朝的兴盛，佛门是出了大力的，但后来大唐开国之主因为自身地理位置，以及限制佛门的想法，毫不犹豫的倒向仙道，把佛门坑的不要太惨。

加上一切其他因素，万年前仙秦灭亡之后，佛门最顶级的战斗力，基本上被限制在西方梵州之中，能够走出西方梵州，不是些不成气候的二三流佛门势力，就是独自一人的佛门散修。