游说 (1/1)

正文：

审其情观其事以合其实，审其辞观其志以合其谋。说者，知其情也，情者事之发也，凡之人必合人主情意，揆度其志，揣摩其实，观天下之兴亡存衰，定去就得失之计。

来者知其所原，去者知其所谜，动者知其所务，三者不审必有言祸。说如伐，言如战，言辞以出如大兵在外，谋画于庙堂之上，聚薪筹资，说者必有星火燎原之势，其言语动作无不射其心。言不出声事以定，合情其也；身不旁侧谋以合，合其意也；事不在身而在天下，言不在说而在比象。天下之事可大，可小、可成、可败、可利、可害、可得、可失，其言说万物之名无所不用其及，反古推往求比以验其符，必以其事之大小，成败、利害、得失，射人主之心欲。。

古之善说者必审察所说之人以合其事。其志欲，其居处，其人心之向背，其心事之大小，身不合事游者不说也，事不及人游者不行也，小人不可言语治国之道，苞宰不可言语庙堂之事，非不可言也，其言废也。

亲而离之畔其隙也，远而亲之合其意也，雠而复亲其情迫也，亲而复雠其志扰也，天下之人情往事必起于此四则，可用之于人，可用之于家，可用之于国，可用之于天下。天下之事可使之亲，可使之合，可使之迫，可使之雠。